本文目录一览：

• 1、关于《包身工》自然段的划分(在线等)
• 2、夏衍作品《包身工》原文
• 3、谁知道包身工的课文原文?
• 4、高一语文-什么是“包身工”

关于《包身工》自然段的划分(在线等)

1、《包身工》自然段的划分如下：1－6段：（四点一刻）起身。7－11段：包身工的来源 、身份。12－14段：（四点半后）早餐。15－22段：雇佣包身工的原因。23－32段：（五点）上工。33－34段：在中国的日本纱厂飞跃的膨大。35－47段：（十七点）放工。

2、１、第一部分共１１个自然段，总体可以分为两层。即（１～６段）主要描写包身工起身的情景，介绍恶劣的住宿条件；（７～１１段）主要写包身工的来历和身份，说明包身工制度的产生。

3、第一部分（1～11段），主要记叙包身工清晨起床的情景，描述她们恶劣的居住条件；介绍包身工的来源和身份，说明包身工产生的背景。第二部分（12～22段），记叙包身工早餐的情况，描述她们恶劣的饮食条件；分析包身工发展的原因。

4、以《包身工》为例，该作品通过细腻的笔触描绘了20世纪30年代中国包身工的悲惨生活。文章中的每一段都严格遵循了自然段的划分规则。例如，在描述包身工们清晨起床的情景时，作者将每个人的行动单独成段，使读者能够清晰地感受到每一个细节。

夏衍作品《包身工》原文

1、打死不要紧，在这种情形之下，包身工当然是“人得而欺之”了。有一次，一个叫做小福子的包身工整好了烂纱没有装起，就遭了“拿摩温”的殴打，恰恰运气坏，一个“东洋婆”（日本女人）走过来了，“拿摩温”为着要在主子面前显出他的威风，和对东洋婆表示他管督的严厉，打得比平常格外着力。

2、夏衍的《包身工》是一篇在1935年发表的报告文学作品，记录了上海等地的包身工所遭受的非人待遇和残酷剥削。四月中旬的一个清晨四点十五分，住在拥挤工房里的人们被一个穿着拷绸衫裤的男子大声吆喝起床。他骂那些不起床的人为“猪猡”，并命令“芦柴棒”去烧火。

3、《包身工》原文：已经是旧历四月中旬了，上午四点过一刻，晓星才从慢慢地推移着的淡云里面消去，蜂房般的格子铺里的生物已经在蠕动了。

4、在农历四月中旬的早晨，四点一刻，包身工们在狭小的蜂房般的格子铺中开始活动，被粗暴地唤醒。一个穿着不合时令拷绸衫裤的男子，如同发怒一般，吼叫着催促芦柴棒去生火，指责她们懒惰如猪猡。

5、原文：一（老栓买药）秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡着。华老栓忽然坐起身，擦着火柴，点上遍身油腻的灯盏，茶馆的两间屋子里，便弥满了青白的光。“小栓的爹，你就去么？”是一个老女人的声音。里边的小屋子里，也发出一阵咳嗽。

6、《包身工》是现代著名作家夏衍的一篇优秀报告文学作品，不仅拉近了报告文学和小说之间的距离，而且又明确了报告文学和小说之间的界限。下面是我给大家带来的高一语文《包身工》课文解读，希望对你有帮助。

谁知道包身工的课文原文?

《包身工》原文：已经是旧历四月中旬了，上午四点过一刻，晓星才从慢慢地推移着的淡云里面消去，蜂房般的格子铺里的生物已经在蠕动了。“拆铺啦！起来！”穿着一身和时节不相称的拷绸衫裤的男子，像生气似的呼喊，“芦柴棒，去烧火！妈的，还躺着，猪猡！”七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。

第一，包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。她们每天的工资就是老板的利润，所以即使在她们生病的时候，老板也会很可靠地替厂家服务，用拳头、棍棒或者冷水来强制她们去做工。

[说明这些包身工的来历。“用他们多年熟练了的可以将一根稻草讲成金条的嘴巴”游说，说明这些姑娘是被骗来的；“水灾、旱灾”、“无力饲养可又不忍让他们儿女饿死”，这是“游说”成功、包身工得以出现的社会原因。] “还用说？住的是洋式的公司房子。吃的是鱼肉荤腥。一个月休息两天，咱们带着到马路上去玩耍。

《包身工》，中国现代作家夏衍所著的报告文学作品 七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。跟着这种有威势的喊声，在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面，她们很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。

《包身工》是夏衍的代表作之一，作品反映了1932年“一·二八”事变到抗日战争爆发前夕国民党统治区的社会黑暗情况。蓬头、赤脚，一边扣着纽扣，几个睡眼惺忪的“懒虫”从楼上冲下来了。自来水龙头边挤满了人，用手捧些水来浇在脸上。

高一语文-什么是“包身工”

1、包身工是在旧社会一种贩卖奴隶形式的背景下产生的，特别是夏衍的报告文学《包身工》描绘了半殖民地半封建社会下这一制度对工人的摧残。该作品对帝国主义残酷剥削的行径进行了揭露和抨击，对动员人民反抗日本帝国主义有一定的作用。

2、[介绍包身工和带工老板的关系。“奇妙的方式”指什么？吸引读者继续阅读下文。]每年特别是水灾、旱灾的时候，这些在东洋厂里有“脚路①”的带工，就亲身或者派人到他们家乡或者灾荒区域，用他们多年熟练了的可以将一根稻草讲成金条的嘴巴，去游说②那些无力“饲养”可又不忍让他们儿女饿死的同乡。（①脚路：门路。

3、词语含义：指被贩卖的工人，多是青少年，由包工头骗到工厂、矿山做工，没有人身自由，工钱全归包工头所有，受资本家和包工头的双重剥削。历史起源：包身工制度 （Peonage） 起源于殖民地时期西班牙统治下的拉丁美洲地区和美国内战后的美国南部地区，是美国奴隶制度废除后美国资产阶级建立的一种变相奴隶制度。

4、《包身工》，中国现代作家夏衍所著的报告文学作品 七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。跟着这种有威势的喊声，在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面，她们很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。

5、是群体。在小说《包身工》中，包身工是一个群体，必须通过整体描写，才能得到全面的表现。包身工是夏衍所所著短篇小说，我国现代作家夏衍于1935年创作的报告文学，叙述了上海等地包身工遭遇的种种非人的待遇，以及带工老板等人对他们残忍的压榨，已选入人教版高中语文教材。